Cáceres, Extremadura. 29 de junio de 2010-. “Hablar de género no significa hablar sólo de la mujer. Es, también, una manera de entender las relaciones con el poder y de cuestionar, incluso, al poder mismo”. Escuchar esta frase en una mesa redonda sobre feminismo puede resultar tan lúcido como desconcertante.
Desconcertante para quienes aún entienden el feminismo como una
militancia nerviosa, volcada por completo en la acción; lúcida para quienes asumen los estudios de género como una disciplina transversal. Esa fue la intención de la profesora Christine Verschuur, del Instituto Universitario del Estudios de Desarrollo de Ginebra, en la mesa redonda, coordinada por Sheila Rodríguez de IEPALA, en ocasión de la presentación del libro Género, movimientos populares urbanos y medio ambiente. Se trata de reconocer el trabajo las investigaciones previas que han enriquecido el campo de estudio.
Coordinado por la profesora Verschuur, Género, movimientos populares urbanos y medio ambiente es el séptimo volumen de la colección Mujer y Poder, una entrega editorial dedicada a la comprensión política, ideológica y social del género como campo de estudio y participación, publicada por IEPALA con la colaboración de la Universidad Complutense y del Instituto de de la Mujer de Extremadura.
María José Pulido, del Instituto de la Mujer de Extremadura,asumió la importancia de tres elementos en el campo de los estudios de género: “el conocimiento y la experiencia previa, aún por encima de muchos cabreos que pudiésemos tener”, “la transversalidad y la necesidad de aplicar la perspectiva de género a todas las decisiones”, así como la “necesidad de >trabajar en red”.
“Es una realidad que las mujeres continúan siendo excluidas, marginadas y apartadas por el patriarcado histórico de América Latina , mientras el resto de las personas siguen creyendo que no es necesario cambiar radicalmente el orden establecido sino tan sólo, a lo sumo,modificar algunas leyes o feminizar distintos lenguajes”, comenta Carmelo García en el prólogo del libro presentado ayer.
Desde los matices o los abismos culturales que separan a unas conferenciantes de otras, este tema, el de la desigualdad de roles existente -y el que vuelve a implantar la sociedad de bienestar- se planta en la mesa como un reclamo. Surgen ejemplos en los que un hombre menor de edad sigue teniendo más peso que una mujer al momento de reclamar una tierra, como ocurre aún en África del Norte.
Sin embargo, las investigadoras echan por tierra el discurso victimista. Así lo demostraron en sus intervenciones, tanto Norma Enríquez, del Comité de América Latina y Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer, como la profesora y especialista marroquí Hassania Chalbi-Drissi.
Una realidad, distintas visiones
Si es justamente en la utilización del medio ambiente y del espacio urbano donde pueden leerse las asimetrías de género, es allí y no en otro lugar donde estas investigadoras han ido a buscar evidencias.
Para ilustrar la relación entre medio ambiente, política y género, Chalbi-Drissi habló, por ejemplo, del movimiento de mujeres campesinas en el Norte de África, una zona que conoce perfectamente como representante del GENTA (Gender and Trade Network in Africa).
En su exposición de caso, Chalbi-Drissi se refirió a los grupos de mujeres campesinas que decidieron organizarse para defender sus derechos de uso y explotación de tierras públicas. Y en ese sentido, en lo que más énfasis hizo la investigadora no fue en el hecho de la protesta en sí, sino en el hecho de que ésta era, prácticamente, el primer precedente de una conciencia de derecho.
“Quizás esto en otros países podría resultar común, pero allí no. Hasta el momento en que ellas no se hicieron notar y no manifestaron públicamente a cultura del patriarcado, nadie les prestaba atención. Ellas inauguraron una noción de compromiso, un cambio de actitud cuya sola aparición ya sólo significa un cuestionamiento a la tradición patriarcal. Las mujeres en África del Norte encontraron, por sí solas, nuevas maneras de cuestionar el patriarcado”.
